章一六二 英王被困 (第1/2页)

移民队伍在哈密城休息了小半个月，一些身体虚弱，无法恢复的人就地留下，这也得到了本地官员的欢迎。实际上，这也是关西地区移民的来源方式之一。
　　
　　而这种好事自然也不能只让哈密一地占了，吐鲁番地方在移民设施安置和移民服务上也有投入，因此也能从移民之中分一部分。
　　
　　这一支移民团的移民是前往西津的，因此过了哈密之后，没有进入南疆，而是翻山进入北疆区域。在迁移过程中，巴格尔永远是最受欢迎的人，这个男人出身底层，和穷苦的移民可以毫无障碍的交流，同时他也是帝国的高材生，是所有人向往的人。队伍里的官员、技术人员，还是普通的移民，都喜欢他，而他也是最忙碌的一个，走到哪里就考察到哪里，有时候甚至带上几个愿意跟着他的年轻人暂别队伍好几日，就是去看一下某座工厂，某个村庄。
　　
　　“巴先生，让一下，靠边走。”商路上，随行的一个理藩院士兵招呼着骑马的巴格尔，巴格尔一直想着事情，在这人的招呼下才反应过来，远远就听到马蹄声，非常急促，到了近前，还有尖锐的哨音，是一支小骑兵队，在其军服后面还有两支小旗随风飘扬，身上配备风鸣哨，这是理藩院传令兵的打扮，按照规矩，在理藩院地界上，一切民用马骡、车辆都要为其让路。
　　
　　传令兵疾驰而过，其中一个人看了巴格尔一眼，跑出去很久，又拨转马头回来了，那人问道：“是巴格尔先生吗？”
　　
　　“我是，您是，我们好像见过。”巴格尔看眼前这年轻人眼熟，但又想不起来了，而且他发现，与其他传令兵不同，这人军装笔挺，气质不凡，而且说的是标准的官话，这可不像是一个普通的理藩院下级军官。
　　
　　“在申京我们见过，我是夏文海，是英王的侍从。”夏文海说道。
　　
　　“哦，想起来了。”巴格尔立刻想起，他在诏狱的时候，几个皇子经常来，英王李昭瑢也来过两次，每次都是这个夏文海伴当左右。
　　
　　夏文海说：“巴先生，能不能劳烦您随我去一趟轮台，即刻出发。”
　　
　　“这。”巴格尔犹豫，他问：“发生什么事了吗？”
　　
　　“请先生退避左右。”夏文海说。
　　
　　跟在巴格尔身边的是移民团里的人，有大学刚毕业的青年，也有地质局的职员，还有两个胆子大会骑马的年轻人，都不是他的下属。巴格尔翻身下马，走到了夏文海身边。
　　
　　“英王爷在轮台出事了，请您一定随我前去帮忙。”夏文海的眼睛里满是焦急。
　　
　　“出了什么事？”巴格尔问，他对李昭瑢观感不错，而也在孙为公那里听说了很多关于英王的评价，至少孙为公视李昭瑢为忘年交。
　　
　　“英王爷被歹人劫持了。”夏文海说。
　　
　　巴格尔不知道英王被劫持自己能做什么，但他知道，夏文海说了实话，自己就不能不去了，于是说道：“原本我们就是要去轮台的。”
　　
　　“这我知道，此番东去，就是调随队藩兵。”夏文海说。
　　
　　二人正说着，一大队骑兵自东面疾驰而来，正是护送移民团的骑兵队，有二百多骑，是把所有骑兵都调遣来了。
　　
　　巴格尔立刻安排几个追随者就地等待大队，本人则上马，随夏文海等人前往轮台。
　　
　　一路前行，没有丝毫停顿，天黑赶路凌晨时分，终于抵达了轮台。在十八年前，这里还是一个小地方，是当年西疆区的一个物资补给站。在帝国十五年的时候，迁移了一批塔吉克人，而塔吉克左右两旗也成为了帝国宗教改革试点地方。因为西疆的镇守将军驻地在伊犁城，实际是与北疆区域隔绝的，轮台就成为天山以北的经济和政治中心，经过了十几年的发展，轮台这座城市已经有了近四万人，在西疆也是不小的城市了。
　　
　　“曹将军，阿塔将军，木合买提先生，这位就是歹人提到过的巴格尔先生，真是老天爷保佑，我在半路上遇到了他。”一行人进入了绥靖公署，夏文海把巴格尔引荐给了三人。
　　
　　公署内三人来头不小，阿塔是天山北路的绥靖将军，是本地的军政一把手。而曹将军则是曹松，他是帝国北疆镇守将军，刚刚卸任返京，听闻英王在轮台，因此想要一道折返申京，出现在这里是个巧合。木合买提是西疆区宗教局长，也是帝国天方教改革的功臣。
　　
　　“真是老天保佑，巴格尔先生，幸亏你及时赶到，不然真的不好说了。”曹松直接握住了巴格尔的手。
　　
　　巴格尔是一头雾水，根本不知道发生什么，木合买提安排他坐下，让人奉茶，然后对阿塔说道：“阿塔将军，把前因后果跟巴格尔先生说一下，无需隐瞒。”
　　
　　李昭瑢是去年赶到的西疆区，其中最重要的任务就是协助南疆区域完成外藩改制。这里曾经是叶尔羌汗国的地盘，李昭瑢的母亲迪丽古丽曾经是叶尔羌汗国的公主。
　　
　　别的地方外藩改制，外藩贵族要么因为抵抗锒铛入狱，要么上缴统治权，失去实权和领地。唯独叶尔羌故地一带是特殊的，在两条路之外还有第三条。
　　
　　这种特殊不是因为李昭瑢，而是宗教因素。
　　
　　在叶尔羌汗国尚未覆灭的时候，木合买提就与里什特一起搞了天方教改革，逐渐在西疆区推行革新派宗教。这种宗教简化了宗教仪式，减少了宗教活动，推动了世俗化。最重要一点就是割断了帝国天方教信徒与西亚天方教的联络。
　　
　　一直到李君华兄弟两个下定外藩改制决心的时候，才发现西疆天方教聚集的南疆地区存在一个漏洞。
　　
　　这些年来，革新派成为了西疆区普通信徒的主流信仰，但却没有推动到外藩贵族领地中去。这些贵族拥有领地，掌握领民，而利用宗教思想愚弄治下百姓是基础手段。而且地方宗教局官员和宗教人士很多出身于外藩贵族，比如木合买提就是前哈密伯克吐尔逊的小儿子。
　　
　　

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