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第二五七九章 诛人诛心(求票票)

第二五七九章 诛人诛心(求票票) (第2/2页)

分教开宗!
  
  刚刚开始,就如眼下,这里方圆三百里之地,有重山观和太山观,三十年后呢?
  
  五十年后?
  
  也许,这两个宫观就不存在了。
  
  也许又出现其它的宫观宗门。
  
  分教开宗就是自己在诸夏这个大池塘里放养鱼儿,自己会给他们准备足够的食物。
  
  是否成长起来!
  
  是否强大起来!
  
  就是一个未知数了。
  
  然而,周清觉得只要不团灭,就是值得,何况自己的运气也没有那么差。
  
  符篆文字有成,自己都赐给那些宫观一些特别的信物,会有所用,增强他们活下去、强大起来的几率。
  
  「公子您就不心疼?」
  
  焰灵姬轻哼一声,果然有那样的糟心事,自己都替公子心疼。
  
  「若是天魔宗以后出现那样的事情,奴家直接出手一把火烧了他全家!」
  
  接着,又放出自己的处理。
  
  公子的分教开宗就是天魔宗的先例,天魔宗以后若出现那样的人和事,直接抹杀便是。
  
  省的闹心。
  
  「只要诸夏安稳如故,那些人就不会有什么动作。」
  
  「本侯并不期待所有分教开宗的宫观都可以传承千年,那也是不可能的。」
  
  周清平静而语。
  
  扎根于世俗,必定要受到世俗的影响,那是不可避免的,就看那些人如何抉择了。
  
  「……」
  
  「始皇帝陛下对于那些人就太宽容了,若是将事情交给奴家,再给奴家一个万人队。」
  
  「再给生杀大权。」
  
  「山东诸郡绝对不会有以后的事情了。」
  
  看着公子面前的那本空白书籍内容渐渐增多,焰灵姬伸手一握,便是一只刻印火焰纹痕迹的酒壶出现。
  
  其内真空之力充斥,酒水多达近百种,每一种更是重达数百斤,樱唇轻启,便是一束醇香酒水入喉。
  
  享受。
  
  始皇帝陛下也真是的,凡是反对帝国的,直接杀了就是,凡是帝国的隐患,都直接处理了就是。
  
  自己就喜欢干脆一些。
  
  「诛人易。」
  
  「诛心难!」
  
  「帝国基业欲要长久,非有诛灭那些人心中的杂念!」
  
  「这一点,儒家孟轲子便是说过:以力服人者,非心服也,为不赡也,以德服人者,中心悦而诚服也。」
  
  若如焰灵所言施为,山东之地之民怕是要少三成以上。
  
  期时就可以解决问题?
  
  不!
  
  只会人心惶惶,更加棘手了。
  
  若是那个计策可用,皇兄早就使用了。
  
  「奴家觉得还是诛人容易。」
  
  「儒家!」
  
  「儒家那些读书人应该会屈服,嘿嘿,公子,奴家觉得他们这一次是屈服于帝国的强力霸道。」
  
  「而非帝国的仁德。」
  
  「这么说儒家很有可能不是心悦诚服的?」
  
  焰灵姬换了一种酒水,天魔力场之下,再次喝了一口,滋味没的说,就是好喝。
  
  诛人!
  
  诛心!
  
  当年自己还在百越的时候,直来直往,很是干脆,将人杀了,一些敌对的部落便是归服。
  
  诛心?
  
  要他们的心做什么?谁知道他们心中想的是什么,比起不确定的因素,还是杀了最好。
  
  听得公子说道的儒家孟轲子之言,焰灵姬一乐,此理之上,儒家便是那种口服心不服的了。
  
  「只有口服!」
  
  「才有可能进一步心服!」
  
  「若是连屈服都做不了,儒家也就没有存在的必要了,儒家的仁礼之道,固然有用,然而,帝国可用仁礼,却不一定需要小圣贤庄。」
  
  「在帝国面前摆弄小聪明,可不是一件好事。」
  
  焰灵倒是小脑袋运转了一下,周清笑道,双手掐动道印,周身弥漫的异象澹化不少,然而,双眸深处,紫光明耀,金光纵横。
  
  单手虚托,那本还在出现一枚枚黑色字体经文的书落下,金光隐隐,经文继续化生。
  
  「既如此,将儒家直接灭了就是。」
  
  「将他们的道理取走!」
  
  妖娆至极的火焰星眸闪烁,焰灵姬又出着主意。
  
  既然帝国可以用他们的道理行事,儒家的价值就不大了,抹去便是,省了很多很多麻烦。
  
  「不学无术!」
  
  「烽火诸侯,数百年来,儒家的本源就是仁礼。」
  
  「取走了仁礼道理,便是留下了儒家,既然留下了儒家,如何将儒家灭了?」
  
  「你所言的灭了儒家,不过是将小圣贤庄摧毁,不过是将伏念那些人镇杀。」
  
  「只要仁礼的道理还在,儒家就还在,伏念那些人巴不得如此。」
  
  「他们渴求便是仁礼为帝国所用。」
  
  「更进一步,将小圣贤庄灭了,仁礼之道,也需要人去施为,也需要足够明白仁礼的人去施为。」
  
  「那些人自己成长起来?时间太慢。」
  
  「儒家有现成的可用之人。」
  
  「起码伏念应该识趣。」
  
  跟在自己身边这么久,还不能够将百家道理和百家之人分清楚?道理亘古存在天地间,是一些人将道理参悟出来,创出一家。
  
  墨家的道理很好,墨家的人就不咋地了。
  
  农家的
  
  道理也不错,农家的人也走错了。
  
  儒家的道理也是精妙,儒家的人不好说。
  
  周清摇摇头,儒家的仁礼对帝国用处不小,闲暇之时,也有和皇兄说过。
  
  当年新郑之时,韩非也有提及帝国框架法儒并济,以法道撑起帝国筋骨框架,以儒道撑起帝国教化。
  
  诸子百家中,对帝国之民的教化之道上,暂未有超过儒家的。
  
  道家的道理不弱,也有相关可用道理,却太过于高屋建瓴,不适合普世长久。
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