第一千四百九十二章 自由的味道 (第1/2页)

《肖申克的救赎》可以说无疑是戳中了老美这个，标榜自由的国度的影评人们和媒体人们。
　　
　　当然，本身这部电影能够成为经典，也有其独到之处。
　　
　　所以，虽然首场点映刚结束，影评网上，《肖申克的救赎》就被那些影评人们和媒体人们打出了一个令人咂舌的分数。
　　
　　9.9分！
　　
　　可以说这个分数简直是夸张！
　　
　　很快地各种影评就新鲜出炉。
　　
　　著名影评人拉里森在凌晨4点发布了《肖申克的救赎》的影评在个人社交平台账号上。
　　
　　「最初，我和很多同行们都以为来自华国的奇迹导演，奇迹不再。
　　
　　我们都以为这是一部仓促上马的「新闻」电影，可是结果我却被深深地震撼到了。
　　
　　从影院回到家，一路上脑海里都在思考着，关于这部电影的种种，于是彻夜未眠，已经躺下却又爬起来写下了这篇评论。
　　
　　在我眼里，肖申克的救赎与信念、自由和友谊有关。
　　
　　关于信念：瑞德说，希望是危险的东西，是精神苦闷的根源。重重挤压之下的牢狱里呆了三十年的他的确有资格这么说。因为从进来的那一天起，狱长就说过：「把灵魂交给上帝，把贱命交给我。」
　　
　　除了他能弄来的香烟和印着果女的扑克牌，任何其他异动在这个黑暗的高墙之内似乎都无法生长。
　　
　　然而安迪却告诉他：「记住，希望是美好的事——甚至也许是人间至善。而美好的事永不消失。」
　　
　　所以安迪能够用二十年挖开瑞德认为六百年都无法凿穿的隧洞。当他终于爬出五百码恶臭的污水管道，站在瓢泼大雨中情不自禁的时候，我们仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在暗夜中打了一道夺目霹雳。亮光之下，我们懦弱的灵魂纷纷在安迪张开的双臂下现形，并且颤抖。
　　
　　整部影片的烙印就是肖申克身上的信念，待了二十年，没有被监狱一日复一日的生活磨灭的信念。这个信念是自由的信念，他不愿意相信是自己害死了妻子，他要去查明真相。起初还会表现出来，后来在普通、重复、机械的监狱生活中慢慢隐藏了起来，进而变成了一种好好生活、享受监狱生活的信念。
　　
　　他身上的气质和别人不一样，别人身上是亡命徒的气质，散发着颓废、腐烂、丧失人性的味道，他却很干净阳光轻松悠闲。在我现在想来，他是很不一样的，这种气质是不是就是所谓的「有个性」「酷」？从来都只做自己想做的事情，随时肯定自己的想法，从不怀疑自我。
　　
　　我确实是觉得他很酷的，当时看的时候没感觉，现在想想，那是因为他心中有信念，有目标，他有自己的梦想，有自己的人生目标，他想要在自己出狱后去往自己的「世外桃源」，去做一个打渔出海的人。有这样梦想的人，本身就是光明而干净的，怎么会跟监狱里其他混日子毫无目的的人一样？
　　
　　庸常生活里的我们，似乎已经习惯了按部就班，习惯了先说「那不可能」，习惯了没有奇迹，习惯了，习惯了。
　　
　　可是来自华国的奇迹导演，却用安迪给我们带来了奇迹。
　　
　　试着留住一些信念，在它们丧失殆尽之前。它们也许无法最终实现，也许无法让我们更有意义的活着——甚至对于我们而言，它们只会愈加带给我们更多的虚无感。然而我知道我有多需要这样的虚伪与自欺，因为你可以说我在做梦，但我不会是仅有的一个。
　　
　　我们已经看到监狱长打开藏有安迪凿石锤的《圣经》时，翻至那页正是《出埃及记》。这个章节详细描述了犹太教徒逃离埃及的过程。
　　
　　关于自由：
　　
　　还记得监狱里面播放的音乐吗？
　　
　　或许很多人在第一次听的时候，
　　
　　都没有能够听明白，那两个意大利女人在唱什么。事实上，也不需要去明白。有些东西不说更好。那是非笔墨可形容的美境，然而却令你如此心伤。
　　
　　那声音飞扬，高远入云，超过任何在禁锢中的囚犯们所梦，仿佛一只美丽的小鸟，飞入这灰色的鸟笼，让那些围墙消失，令铁窗中的所有犯人，感到一刻的自由。
　　
　　当安迪不顾一切地在监狱的喇叭里放《费加罗的婚礼》时，镜头缓缓划过正在广场上放风的犯人们和狱警们。他们叫人感动地静立当地，抛却所有愤懑、狠毒和怨怼，沐浴着从未觉得如此自由的阳光。莫扎特的乐声铺洒在这些人们身上，来自俗世的美妙音符似乎将他们都濯洗得纯净无比。
　　
　　强者自救，圣者渡人！我这才明白安迪的用意，也才明白为什么电影的名字叫《肖申克的救赎》。
　　
　　在修屋顶的时候，他为大家争取来啤酒，事实上是为大家争取到那种像在修缮自家的屋顶一般自在的感觉，所以他不喝酒，微笑却带着巨大的幸福；放费加罗的婚礼，也是要唤醒他们已丧失殆尽的自由感。
　　
　　然而强者终究是少数。自由面前，更多的人们纷纷选择禁锢。
　　
　　在监狱图书馆呆了五十年的布鲁克斯，为了不被假释，竟然想通过伤害狱友来达到留在监狱的目的。
　　
　　最初的时候，他的这种行为让人觉得很奇怪，可是真的很奇怪吗？
　　
　　自由本来应该是人们向往和追求的东西。可是布鲁克斯们却早已经被监狱的规则之下规则了自己，他们需要规则，需要秩序，如果没有它们，甚至无法生存。
　　
　　正如同瑞德说的那般：「监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是体制化。」
　　
　　布鲁克斯得到了身体的自由，灵魂却已经被无可挽回地体制化。他终于没有能够摆脱对自由无法适应的困境，悬梁自尽。而睿智如瑞德，在出狱之后也悲哀地发现，自己竟然连撒尿都要向经理报告，否则一滴尿都挤不出来。他也考虑如何违规以便回到监狱，甚至考虑与布鲁克斯一样离开。
　　
　　

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